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1 Santa Teresa

1 Felipe Neri 1

La más bella y mejor noticia, “EL QUE MURIÓ EN LA CRUZ, JESÚS, ESTÁ VIVO, HA RESUCITADO”, sigue llenando de alegría los corazones de los creyentes, cantemos esta alegría una y mil veces, sin desfallecer.

Felicidades.

Nuestra parroquia tiene la suerte de contar con animadores de cantos en las principales eucaristías del domingo y en sus celebraciones principales. Este grupo lo componen varios miembros de nuestra comunidad que dedican su esfuerzo y su tiempo para preparar la liturgia cantada.

Siendo, como es, un grupo abierto, desde el blog agradecemos su labor anónima y perseverante y, de la misma manera, hacemos un llamamiento para toda aquella persona que quiera sumarse al grupo, aportando su granito de arena.

Grupo de animadores de la eucaristía de 13:00 y celebraciones principales:

Animadores de la misa de 11:30 (anterior y actual):

“Cuando un amigo se va deja un espacio vacío que no lo puede llenar la llegada de otro amigo” (Alberto Cortez).

La semana pasada la hermana Basi partió hacia Cuba, obedeciendo los designios de su congregación, para seguir trabajando por el Reino.

Basi ha sido una persona que ha brillado con luz propia en el paso por nuestra comunidad parroquial. Su labor siempre ha sido una labor anónima, silente, casi imperceptible, pero necesaria.

Ella estaba comprometida con los aspectos más olvidados, o, mejor dicho, menos conocidos de la parroquia. Siempre preocupada porque el templo luciese con la mayor dignidad posible, bien fuera cuidando el jardín y las macetas, bien fuera adornando el altar, la hermana Basi era una presencia efímera a la vez que indispensable, a semejanza de un rayo de luz, al que nadie puede ver pero que ilumina la estancia.

Su trabajo en el centro “Felipe Neri”, en el equipo de Cáritas o en el grupo de vida ascendente también nos habla de su compromiso firme con las personas de nuestra comunidad.

Religiosa de feliz sonrisa (fiel al espíritu de San Felipe), eternamente preocupada de los enfermos de la parroquia, trabajadora incansable y abiertamente comunicativa con los miembros menos participativos de la comunidad, su presencia en los momentos de oración comunitarios representaban un ejemplo de constancia que nos servía para seguir adelante. Pequeña de cuerpo pero gigante de corazón.

Ahora su presencia es requerida al otra lado del Atlántico, para seguir trabajando en el compromiso de la enseñanza, allá donde la congregación y el Espíritu designan que es más necesaria.

Se va igual que ha estado todo este tiempo con nosotros, de forma anónima, casi de puntillas, pero el gran vacío que deja alude a la canción inicial. Su función y misión aquí acabó, pero en nuestros corazones siempre será un miembro de la comunidad en la distancia, porque para los Hijos de Dios, uno sólo es el mundo que compartimos y uno sólo el Reino por el que trabajamos.

Te deseamos la mayor de las suertes en esta andadura que comienzas, y esperamos que recuerdes que siempre serás parte de nosotros.

Fue un 12 de Agosto cuando dejamos atrás nuestra calurosa ciudad para introducirnos en un viaje en bus que nos llevaría hacia el comienzo de nuestra aventura, ese bus que tras muchas horitas de camino nos llevó a Madrid.
Cuatro días, hasta el 16, estuvimos en Cercedilla, en la sierra de Madrid, en una casa muy bonita y acogedora. Una casa de las Religiosas Filipenses, en la que desde el primer momento nos recibieron con una sonrisa. Cuando llegamos algo cansados y fatigados por el viaje nos esperaban en la puerta una comitiva de caras llenas de ilusión y alegría, nos esperaban niñas de Palencia y de Baeza, esas muchachitas que se metieron tan dentro de nuestro corazón en tan poco tiempo. Junto con ellas estaban Celia, Braulia, Mónica y Antoñita, cuatro religiosas filipenses.
Durante esos cuatro días estuvimos haciendo dinámicas tanto matutinas como por la tarde. Por las mañanas hacíamos dinámicas referentes al tema de las JMJ “arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe”. Fueron dinámicas en las que participábamos en conjunto pero cada uno de nosotros debíamos individualmente encontrarnos: encontrar nuestro camino, averiguar el porqué estábamos allí y qué es lo que nos arraigaba a Cristo, en qué estábamos edificados, qué pilares hacían y hacen sustentar nuestra vida. También nos planteamos tanto en conjunto como individualmente nuestra firmeza en la fe, esa fe que muchos critican y que tuvimos que defender a capa y espada en Madrid ante aquellas personas que nos agredían tanto físicamente como espiritualmente, esa fe que nos hizo estar allí, que nos hizo seguir firmes en nuestras creencias aunque hubiese alguna que otra adversidad.
Por las tardes hacíamos dinámicas sobre la vida y lemas de San Felipe Neri. Nos sirvió para conocer algo más de su vida, de sus enseñanzas y de su inmenso amor. Lemas como “Ser y no parecer” que no dejaron indiferentes a ninguno de los que nos hallábamos en la sala.
No todo fueron momentos de oración, recogimiento y pensamiento, también hubo momentos de relajación, de senderismo, de diversión y de juegos. Las comidas tras su bendición eran un momento de encuentro de todos, en los que siempre con el respeto que le debemos de dar a los alimentos, nos divertíamos y nos reíamos.
El día 16 pusimos rumbo hacia la capital, allí en el Colegio Filipense nos esperaban nuevas caras venidas desde diferentes puntos de España, esta vez las sonrisas de comitiva venían de la mano de gente de Madrid, de Burgos, de Cartagena, de Córdoba, de Galicia. La familia se iba haciendo cada vez mayor. Visitamos Madrid un poco cultural e históricamente, estuvimos en sitios típicos de Madrid, visitamos la Almudena, el palacio real, la Cibeles… Fuimos a diversos actos organizados por la JMJ. El primer día que llegamos fuimos a la misa de bienvenida e inauguración. Estuvimos viéndola por las pantallas instaladas en la Puerta de Alcalá. Ese día hacia muchísima calor, nosotros los sevillanos, incluso por un instante no echamos de menos nuestra tierra porque parecía que estábamos aquí. Fuimos también en los días sucesivos a la fiesta del perdón que se organizó en el parque del Retiro, a una vigilia de la luz, al vía-crucis con el Papa y las hermandades.
En el colegio filipense también hacíamos dinámicas, esta vez, centradas en la JMJ. El día 17 tuvimos en el colegio un encuentro internacional filipense. Participó mucha gente de otros países, de Canadá, de Oxford, de Venezuela, de Colombia… Estuvimos hablando con ellos, en un inglés chapucero pero algo entendible, y compartiendo experiencias.

Otra experiencia muy bonita fue la vigilia de Cuatro Vientos, en la que pasamos esa noche durmiendo en el suelo, bajo un cielo llenito de estrellas, lleno de frío y empapados y calados hasta los huesos. Y es que, cosas del Señor, todos los días en Madrid nos había hecho buen tiempo y el sábado por la noche cuando llegó el Papa y estábamos todos esperando a escuchar su saludo de bienvenida comenzó a llover muchísimo, cayó una gran tormenta, incluso granizo, pero aun así no amainaron nuestras ganas por recibir a su santidad ni nuestras fuerzas ni la fe que tenemos.
Esa noche la pasamos entre fríos y con poco espacio entre nuestros sacos de dormir para que el calor humano se hiciese más latente.
La mañana del domingo, nos despertó el sol de cara y una voz por el megáfono informándonos que en breves instantes llegaría el Papa para celebrar la eucaristía del domingo, fue emocionante y a la vez casi irreal la de gente que habíamos allí todos congregados con los mismos sentimientos y con la misma fe y ganas de escuchar las palabras del santo padre.
Repetiría la experiencia una y mil veces porque desde ese momento cada vez estoy más segura de la fe que tengo y de los pilares que sustentan mi fe y es que este movimiento de la JMJ que promovió Juan Pablo II, sirve para que el mundo entero se dé cuenta que la fe está viva y que el relevo lo llevamos los jóvenes y que a pesar de que haya muchos detractores, la iglesia sigue su curso y los jóvenes llevamos el testigo con firmeza y conciencia.

Montse Zapata.

Durante los días 21-23 de octubre pasado, un grupo de la parroquia realizó un viaje a Madrid para participar en un encuentro de niños filipenses y en el Tren Misionero con motivo del día del DOMUND.

Cinco niños de postcomunión, junto con dos jóvenes monitores y el P. Miguel Ángel salieron el viernes por la tarde rumbo a Madrid. Llegaron a la noche al colegio de las Religiosas Filipenses. Allí esperaban otros ochenta niños de los colegios de Madrid y Baeza. Después de instalarse y cenar se hicieron las presentaciones y las explicaciones para el día siguiente.

El sábado comenzó muy tempranito, pues a las 8 de la mañana tomaban el Tren misionero rumbo a Arévalo junto a otros mil niños. Después de dos horas de un viaje animado llegaron a la ciudad de Arévalo donde hicieron una marcha por la ciudad hasta llegar a la plaza mayor donde se juntaron unos 1500 niños.Allí tuvieron una dinámica por grupos y después la celebración de la eucaristía presidida por el obispo de Ávila.

Después de la comida y un paseo terminaron con un recital de canciones que pusieron a todos en movimiento y sacaron unas bonitas sonrisas. A contimuación tomaron el tren de regreso a Madrid, y al colegio donde desués de cenar continuaron con unos dinámicas divertidas.

El domingo por la mañana, después de una reflexión en grupos sobre los misioneros, celebraron una entrañable y animada eucaristía del DOMUND. Luego dieron un paseo por Madrid y después de la comida y la emotiva despedida regresaron a Sevilla con el corazón alegre por haber compartido esta bonita experiencia y con la ilusión de ser misioneros llevando a Jesús en el corazón.

Padre Miguel Angel Garzón.

La Hna. Ana Mª Gordo,  acaba de incorporarse a  la Comunidad de Religiosas Filipenses Misioneras de Enseñanza, integradas en nuestra Comunidad Parroquial desde sus orígenes.

Hace unos días despedimos a Hna. Maruja Martínez, destinada a Baeza (Jaén) y hoy, tenemos el gusto de dar la bienvenida a esta Religiosa que, sin duda alguna,  trabajará con todo entusiasmo en la tarea pastoral de nuestra Parroquia.

 Como ya sabéis, una de las características de la Vida Religiosa es la disponibilidad de sus miembros para ser enviados a trabajar en la Misión que, a nivel Congregacional, se considere más conveniente.

Dentro de esa “dinámica” ha estado la vida de Hna. Ana Mari (la llamaremos así para distinguirla de Hna. Ana María Lafuente, ya veterana entre nosotros). Incluimos algunas notas biográficas suyas.

Nació en Alcalá de Henares (Madrid), estudió en el Colegio  Filipense de esta ciudad y desde muy joven se sintió llamada por el Señor e ingresó en la Congregación.

Los grandes trazos de su vida apostólica los podemos resumir así: su primer destino fue Colombia, donde pasó 35 años de su vida; algunos de ellos en las duras misiones de Acandí. Allí vivió las costumbres y la cultura de los nativos, recibiendo mucho de ellos y ofreciéndoles por su parte  con todo cariño el mensaje de Jesús y la cultura necesaria para que pudieran defender sus derechos como personas.

Por necesidades familiares tuvo que regresar al Colegio Filipense de Alcalá de Henares, donde pasó 10 años dedicada a la Enseñanza de los más pequeños, para lo cual hay que decir que es una gran pedagoga. Compaginaba esta labor con la atención a su madre, cuya  salud delicada requería sus cuidados.

Cuando su madre falleció, volvió a Colombia, donde trabajo otros años en distintas tareas apostólicas y después, de nuevo en España: Palencia, Barcelona y… Sevilla.

Por nuestra parte  la acogemos con el cariño y la alegría que nos  caracteriza y esperamos trabajar unidos y gozosos en esta “viña” del Señor, que es nuestra Parroquia.

(El blog agradece la información facilitada por las hermanas filipenses para que conozcamos a nuestra nueva incorporación).

La HERMANA MARUJA nos deja.

MARUJA MARTÍNEZ AGUADO (perteneciente a las RR. FILIPENSES MISIONERAS DE ENSEÑANZA que colaboran en nuestra parroquia), llegó a nuestra parroquia hace ahora cuatro años, y en este tiempo ha desarrollado su labor con nosotros en varios terrenos pastorales, destacando su ayuda en la planificación del primer ciclo de Comunión para niños, siendo constante también su presencia en la misa de 11:30, ayudando con su voz a los cantos y organizando la celebración, siempre en contacto con los niños.

Su testimonio de alegría y de fe han iluminado nuestra feligresía, dando un claro ejemplo del espíritu de San Felipe Neri, estando siempre dispuesta a ayudar con una sonrisa en su cara, a pesar de los reveses que la vida le ha dado. La luz de Dios siempre ha brillado con intensidad en su labor.

Maruja con algunos de los feligreses que cantan en las comuniones

Dialogante, sencilla, sincera, alegre, entusiasta… son algunos de los rasgos de MARUJA que quedarán grabados en nuestros corazones. Y es que cuatro años nos han parecido una vida, ahora que sentimos su partida.

Cierto es que no valoramos algo hasta que nos falta, y es ahora cuando vamos a echar de menos su presencia. Pero no es menos cierto que la vida es  cambio, y que sus dones son requeridos ahora en Baeza (cuna del padre Miguel Ángel), por lo que debemos estar agradecidos por haber tenido la dicha de conocerla y poder compartir nuestra fe y nuestro trabajo con ella en el tiempo que hemos compartido juntos.

LA COMUNIDAD PARROQUIAL DE SAN JOSÉ Y SANTA MARÍA TE DESEA UNA VIDA PLENA ENTREGADA A LOS DEMÁS, ALLÁ DONDE ESTÉS. BUENA SUERTE Y QUE DIOS TE SIGA BENDICIENDO.

Me ha parecido una campaña bastante interesante y solidaria y quiero compartirla con vosotros:

25 DE JULIO: DOS AÑOS EN INTERNET

Miguel Angel Valderas

“Es importante que las comunidades cristianas piensen en medios muy prácticos de ayudar a los que se ponen en contacto por primera vez a través de Internet, para pasar del mundo virtual del ciberespacio al mundo real de la comunidad cristiana.” (Juan Pablo II: Mensaje para la Jornada Mundial de la Comunicaciones Sociales, 22 de enero de 2002)

Hoy se cumplen dos años de este proyecto, que nacía de forma humilde, en el ecuador del verano de 2008, siendo casualidad (o designio del Señor) que comenzase su andadura el día que celebramos la festividad de Santiago “El Mayor”, uno de los tres testigos de la Transfiguración de Jesús y fiel comunicador del MENSAJE.

Las palabras de Juan Pablo II y el lema del Padre Alberione (“Debemos hablar a los hombres de hoy con los medios de hoy”), fueron motores impulsores para iniciar este blog parroquial, habiendo publicado, a día de hoy, más de 1.400 artículos  y recibido casi 200.000 visitas, desde más de 110 países.

Las bases de este proyecto se sustentan sobre tres objetivos primordiales: Comunicar, Informar y Formar.

  1. COMUNICAR: Son muchas las personas que pertenecen a la parroquia, y que por distintas causas, no pueden participar de la vida comunitaria a través de los distintos grupos (problemas familiares, falta de tiempo, etc.), o también hay feligreses que por motivos de vacaciones o traslados se ausentan durante periodos más o menos largos de nuestro ámbito. El blog quiere ser un vehículo de comunicación directa entre todos (participen o no de la comunidad), para recoger inquietudes, dudas e iniciativas de todos los componentes de nuestra comunidad parroquial.
  2. INFORMAR: A través del blog, los feligreses están puntualmente informados de las actividades de la parroquia, así como de los distintos horarios de cultos o de grupos. Pero también recoge información desde la Archidiócesis, y desde la Santa Sede, de forma que el feligrés tiene acceso directo a la actualidad de la Iglesia doméstica y de la Iglesia Universal.
  3. FORMAR: No sólo con las reflexiones de distintos pastores de la Iglesia o presbíteros, sino también poniendo a disposición de la feligresía toda una serie de recursos pastorales, así como acceso a una Biblia digital, las lecturas del día o la liturgia de las horas.

Por todo ello, quiero dar gracias a Dios, y, por supuesto, gracias a todos los que se acercan a estas páginas.

Miguel Angel Valderas Viejo

El pasado miércoles, 7 de julio, el arzobispo de Sevilla, Monseñor Juan José Asenjo, dió conocimiento al público de la remodelación que ha efectuado en el Consejo Episcopal de la Archidiócesis de Sevilla, recayendo el cargo de VICARIO EPISCOPAL DE LA ZONA SEVILLA II en la persona de D. RAFAEL MUÑOZ PÉREZ, nuestro querido párroco.

Desde el blog le deseamos toda la suerte del mundo y nuestro apoyo en esta nueva labor pastoral, que a buen seguro desarrollará con eficacia y eficiencia.

(enlace a la noticia publicada por ABC)

El pasado domingo, 16 de mayo, Isabel Victoria hizo fotos de los que ese día estabamos cantando en el coro en las celebraciones de la primera comunión.

Se dio la feliz coincidencia de ser cumpleaños del padre Domingo, al que se le dedicó el consabido “Cumpleaños feliz” al término de las celebraciones.

Para que todos podáis disfrutar de las fotos, y por cortesía de Isabel, aquí os las dejo. (Para verlas a mayor tamaño, pinchad en cada una de ellas)

El pasado domingo, día 11 de abril, la comunidad parroquial celebró la Pascua de Resurrección con un día de convivencia en el parque del Majuelo (La Rinconada).

Fue un día de gozo en el fantástico entorno natural que es dicho parque, en el cual se hizo realidad el sentido de comunidad, compartiendo amistad, mesa y eucaristía.

Y para muestra, un botón. Aquí os dejo (cortesía de nuestro feligrés Juan Pedro García de los Santos) unas fotos de ese día tan maravilloso.

Dentro de sus objetivos, el blog de la parroquia no sólo quiere hacerte llegar el ritmo y el sentir de la comunidad parroquial. También quiere ser un lugar donde los feligreses puedan expresar sus testimonios, sentimientos y/o experiencias cristianos. Aquí podremos apreciar la diversidad que puebla nuestra parroquia, haciéndola más ecuménica y universal.

Dice el dicho que rectificar es de sabios. Y eso es lo que ha hecho la Universidad de Granada con respecto a la exposición de la que hablaba en el blog el pasado sábado, 13 de febrero.

Hoy a las ocho de la mañana, recibí este correo en el que me notificaban desde hazteoir.org la noticia:

¡Muchas gracias! Tu firma y la de otros 18.000 ciudadanos han hecho que la exposición ya no exista.

Cuatro horas bastaron para que la Universidad de Granada retirara su exposición blasfema. A las cuatro horas de activar la alerta, la UGR hacía pública una nota pidiendo perdón.

La Universidad ha pedido disculpas al “elevado número de personas” que “se hayan sentido heridos los sentimientos y las convicciones”. Este es el texto completo de la nota de prensa de la Universidad de Granada sobre la suspensión de su desafortunada muestra fotográfica:

Ante la polémica suscitada por la exposición Circus Christi y, dado que no es posible garantizar la seguridad de la misma, el autor de la muestra, Fernando Bayona, y el vicerrector de Extensión Universitaria de la UGR, Miguel Gómez Oliver, han acordado clausurar la citada exposición.

De otro lado, la Universidad de Granada declara que no ha subvencionado, tal y como ya ha desmentido el propio autor, dicha exposición, ni a través de becas ni de ninguna otra forma.

La Universidad de Granada lamenta que, debido a las noticias aparecidas en algunos medios de comunicación, se hayan sentido heridos los sentimientos y las convicciones de un elevado número de personas.

La muestra, mientras ha permanecido abierta, sólo ha recibido la visita de 38 personas.

Miguel Gómez Oliver

Vicerrector de Extensión Universitaria de la Universidad de Granada

Observarás que en la nota de la UGR se contienen varias falsedades. En primer lugar, insinúa que quienes nos sentimos ofendidos por este tipo de actividades ejercemos algún tipo de violencia ante la que ellos no pueden “garantizar la seguridad”. Como si protestar y defender las propias opiniones fuera agredir.

También afirman que no han subvencionado nada. Otra falsedad. Como puedes comprobar aquí, la UGR ha prestado sus instalaciones y su personal a la blasfemia, aunque luego intente eludir responsabilidades.

Y en tercer lugar la UGR tiene la osadía de culpar a los medios de comunicación de la exposición, al señalar que “debido a las noticias aparecidas en algunos medios de comunicación” algunas personas se han sentido ofendidas.

A pesar de esconder la mano, la Universidad de Granada y su Rector, D. Francisco González Lodeiro, han tenido que reconocer su error gracias a tu firma, y a la mia, y a la de tantos ciudadanos. Hemos demostrado una vez más que, en muy poco tiempo, si tenemos decisión y valor, podemos alcanzar nuestros objetivos en defensa de la libertad.

Miguel Angel Valderas Viejo

Dentro de sus objetivos, el blog de la parroquia no sólo quiere hacerte llegar el ritmo y el sentir de la comunidad parroquial. También quiere ser un lugar donde los feligreses puedan expresar sus testimonios, sentimientos y/o experiencias cristianos. Aquí podremos apreciar la diversidad que puebla nuestra parroquia, haciéndola más ecuménica y universal.

Hoy, 14 de febrero, celebramos el día de san Valentín, en el cual, los enamorados se intercambian muestras de su amor. Pero… ¿De donde viene esta tradición?

Hoy día son muchas personas las que piensan que ésto es un invento de las grandes superficies para incrementar ventas. Y aunque, parte del razonamiento es cierto, no es totalmente veraz.

Es cierto que los canales de venta aprovechan cualquier festividad para lanzar ofertas que incrementen sus ventas. De esta manera, periodos como Navidad, Semana Santa, verano, día del padre, primavera, día de la madre, viernes de Dolores, carnaval… son fechas en las que el ciclo de ventas se incrementa.

Sin embargo, el sentido de la festividad, en algunos casos, responde a una tradición más antígua. Como es el caso de hoy.

La primera asociación entre el amor romántico y el Día de San Valentín se encuentra en el Parlement of Foules (1382) del poeta inglés Geoffrey Chaucer (1343-1400):

«Porque esto fue el día de san Valentín,cuando cada ave vino aquí a elegir su pareja.»

Chaucer escribió este poema en honor al primer aniversario del compromiso entre el rey Ricardo II de Inglaterra con Ana de Bohemia. Se firmó un tratado acerca de este matrimonio el 2 de mayo de 1381. Se casaron ocho meses después, cuando el rey tenía 13 o 14 años y ella 14.

En el calendario litúrgico, el onomástico del 2 de mayo es Valentín de Génova. Este san Valentín fue un obispo de Génova que murió alrededor del año 307. Los lectores supusieron incorrectamente que Chaucer se refería al 14 de febrero como el Día de San Valentín. Sin embargo, en Inglaterra el mes de febrero no es adecuado para que las aves se apareen, aunque el 14 se celebra a otro san Valentín, un mártir cerca del puente Milvio, en la vía Flaminia de Roma, como recoge el martirologio romano.

El Parliament of Foules se presenta en un contexto ficticio de una tradición antigua, pero el hecho es que no existía tal tradición antes de Chaucer. (Jack B. Oruch: “St. Valentine, Chaucer, and Spring in February” (San Valentín, Chaucer y la primavera en febrero), en Speculum 56.3, julio de 1981, pág. 534 a 565).

Es a partir de esta confusión de santo (La iglesia en su martirologio acoge a varios santos bajo este nombre), la que motiva que el mes de febrero sea proclive a las demostraciones de amor, sufriendo, posteriormente, el acoso de la sociedad de consumo.

No obstante, el día de los enamorados no es un día universal, y su celebración varía según el país. Así, Brasil lo celebra el 12 de junio, Colombia el 21 de septiembre y Egipto el 4 de noviembre.  Y lo que es más curioso, que la celebración del amor en este día no tiene nada que ver con la vida del santo en cuestión.(fuente)

Miguel Angel Valderas Viejo

Dentro de sus objetivos, el blog de la parroquia no sólo quiere hacerte llegar el ritmo y el sentir de la comunidad parroquial. También quiere ser un lugar donde los feligreses puedan expresar sus testimonios, sentimientos y/o experiencias cristianos. Aquí podremos apreciar la diversidad que puebla nuestra parroquia, haciéndola más ecuménica y universal.

Me he quedado de piedra al leer un artículo de el periódico “Ideal.es” (edición informática del ideal de Granada). En él, se comenta la obra de un “artista”, Fernando Bayona, al cual la Universidad de Granada le ha subvencionado (con dos becas) una exposición fotográfica mostrando un vía crucis muy particular, el cual presenta de forma absolutamente irreverente las figuras de Jesús y de María.

¿Por qué tenemos que seguir aguantando esta clase de manifestaciones?

¿Es que la “caza sistemática” de los cristianos se ha convertido en el deporte nacional, promovido desde esferas de poder, ya sea legislativo o educacional?

¿Puede acoger la libertad de expresión cualquier motivación, por insultante de esta?

Lo curioso del tema, es que S.M. la Reina Doña Sofía, hace algo más de un año, tuvo poco menos que retractarse de sus palabras cuando salió a la luz, en el libro de Pilar Urbano, un comentario personal sobre que la unión entre gays no podía considerarse matrimonio: “Su Majestad la Reina lamenta profundamente que la inexactitud de las palabras que se le atribuyen haya producido malestar o disgusto en personas o instituciones, a las que siempre ha profesado y profesa un profundo respeto” (artículo completo). Sin embargo, desde entidades tales como universidades, ayuntamientos, etc. tenemos que “incentivar” y “promover” esta pseudo cultura del insulto sistemático al sentimiento religioso.

Sin embargo, mi interior se debate entre la indignación humanamente lógica, y refugiarme en el mandato del Señor, inscrito en la oración que nos dejó “Perdona nuestras ofensas, ASÍ COMO NOSOTROS PERDONAMOS A LOS QUE NOS OFENDEN.

(Gracias a mi querido amigo Bruno Marvizón, por publicar en su blog este artículo y hacérmelo llegar)

Miguel Angel Valderas Viejo

Dentro de sus objetivos, el blog de la parroquia no sólo quiere hacerte llegar el ritmo y el sentir de la comunidad parroquial. También quiere ser un lugar donde los feligreses puedan expresar sus testimonios, sentimientos y/o experiencias cristianos. Aquí podremos apreciar la diversidad que puebla nuestra parroquia, haciéndola más ecuménica y universal.

Los que pertenecemos a generaciones anteriores a la televisión nos hemos educado en la tradición de recibir regalos en el día en que la Iglesia celebra la Epifanía del Señor (Epiphania en latín, manifestación), obedeciendo al relato evangélico en el que unos magos de oriente, siguiendo una señal en el cielo, llegan hasta el recien nacido Jesús y les traen ofrendas (regalos) en señal de adoración (Mateo 2, 1-12). El hecho de que se celebre conjuntamente la fiesta de la Epifanía con la del día de los Reyes Magos responde a que la Manifestación del Señor al mundo no judío está representada por la presencia de estos magos (hombres de ciencia de otros países, posiblemente de la religión zoroastra) en Belén.

Pero, debido en parte al consumismo de nuestra sociedad (que transforma cualquier evento festivo en una oportunidad de inundarnos de productos, muchas veces innecesarios) y en parte a la transmisión de otras tradiciones vía medios audiovisuales (cine, T.V., etc.), hoy día existe una doble vertiente, la de ofrecer regalos el día de Navidad, no para celebrar el nacimiento del Salvador, sino como resultado de la visita de Papá Noel.

Hemos visto el origen de la tradición de los Reyes Magos, pero ¿cual es el origen de Papá Noel?

San Nicolás en un publicidad de 1890

La figura de Papá Noel (Santa Claus) se construyó sobre la de san Nicolás, obispo turco del siglo IV cuyo mito y culto se expandió por toda la Europa medieval. San Nicolás tuvo gran fama de persona milagrera, incluso después de su muerte, sus restos seguían realizando prodigiosos milagros. La devoción popular convirtió al hombre milagroso en taumaturgo (mago), al que se le solicitaban peticiones de todo género. Desde mediados del siglo XIII el día de san Nicolás (el cual se celebra el 6 de diciembre) se centró en los obsequios a los niños.

La tradición de san Nicolás llegó a New York en 1621 con los emigrantes holandeses.

San Nicolás con niños. Principios del siglo XX

Washington Irving, en 1809, escribió una sátira -Historia de New York- en la que deformó al santo patrón holandés -Sinter Klaas- hasta transformarlo en el precedente de Santa Claus (pronunciación que los angloparlantes le dieron al nombre holandés).

El éxito popular del personaje de Irving se completó con un poema de Clement C. Moore, publicado en 1823, que acabó de inventar el mito del generoso y alegre personaje navideño.

Un dibujante satírico, Thomas Nast, entre 1863 y 1886, creó progresivamente la imagen básica de Santa Claus a través de sus ilustraciones publicadas en la revista Harper’s.

Santa Claus Thomas Nast

La vestimenta roja del personaje nació a finales del XIX como consecuencia del desarrollo de las técnicas de impresión en color.

El ya popular Santa Claus pasó a Gran Bretaña a mediados del siglo XIX y de allí a Francia, donde se fundió con el Bonhomme Noël.

Bonhomme es el tratamiento que en la sociedad estamental (en la que el tratamiento de señor se daba a los que realmente eran señores de algo y sobre todo de alguien) se daba a la gente del estado llano que ni siquiera en ésta alcanzaban la categoría de maestro (maestre, maese), en francés monsieur, y en inglés mister (los únicos tratamientos legítimos de “señor” en el pueblo llano). Recordemos cómo ofendía a Don Quijote de la Mancha que en vez de darle el tratamiento de “señor” o de “caballero”, le diesen el de “buen hombre”. Una vez desaparecido el tratamiento de bonhomme, le correspondería el inmediatamente superior; y así habría que llamarle en francés Monsieur Noel, en inglés Míster Noel y en español, donde no existe esa categoría menestral, deberíamos llamarlo el “Señor Navidad”.

Los que tradujeron ese personaje al español entendieron que al estar en desuso el tratamiento de “buen hombre”, de tal manera que no se hubiese entendido en su valor auténtico; y que el tratamiento de “señor” lo hubiese desvirtuado totalmente, buscaron el término en que mejor podían expresar la bonhomía original. Y eligieron el de papá, la forma más afectiva de padre. Y así el francés Bonhomme Noel quedó traducido al español como Papá Noel.

La imagen actual de Santa Claus/Papá Noél se la debemos a la Coca-Cola que en 1931 le encargó al pintor Habdon Sundblom que remodelara al personaje de Nast para hacerlo más humano, atractivo y creíble.

El aspecto de un vendedor jubilado llamado Lou Prentice sirvió de base a Sundblom para crear -en sus óleos pintados entre 1931 y 1966- la figura moderna de Santa Claus, popularizada por la publicidad navideña de Coca-Cola y por el cine norteamericano. El pintor retrató a sus propios hijos y nietos en los anuncios y, a la muerte de Prentice, añadió al rostro de Santa Claus sus propios rasgos nórdicos.

CONCLUSIÓN: La figura de los tres Reyes Magos tiene una base evangélica y real que repercute en la verdadera fiesta de la Navidad, es decir, la Natividad del Señor, ya que son testigos directos del hecho evangélico.

Sin embargo, Papá Noel es fruto de la invención satírica de Washington Irving, apoyada por las caricaturas de Thomas Nast, que a su vez fueron retocadas por Coca Cola Company, con ningún vínculo con la fiesta de la Natividad del Señor, aunque aprovecha el periodo festivo de ésta para incitar al consumismo.

¿Quien dijo que el diablo no vestía de rojo?

Miguel Angel Valderas Viejo

(Fuentes: jovenesamigosdecristo.wordpress.com, elalmanaque.com y wikipedia)

Dentro de sus objetivos, el blog de la parroquia no sólo quiere hacerte llegar el ritmo y el sentir de la comunidad parroquial. También quiere ser un lugar donde los feligreses puedan expresar sus testimonios, sentimientos y/o experiencias cristianos. Aquí podremos apreciar la diversidad que puebla nuestra parroquia, haciéndola más ecuménica y universal.

Hoy el blog os trae una curiosa foto histórica de cuando Miguel Angel comenzó a animar litúrgicamente las celebraciones, allá en su parroquia del barrio de las Candelarias. Esta foto fue tomada en la Navidad de 1983… ¡¡¡Si hasta tenía pelo!!!

«Usted perdone», le dijo un pez a otro, «es usted más viejo y con más experiencia que yo y probablemente podrá usted ayudarme. Dígame: ¿dónde puedo encontrar eso que llaman Océano? He estado buscando por todas partes, sin resultado».

«El Oceano», respondió el viejo pez, «es donde estás ahora mismo».

«¿Esto? Pero si esto no es más que agua… Lo que yo busco es el Océano», replicó el joven pez, totalmente decepcionado, mientras se marchaba nadando a buscar en otra parte.

(Relato recogido en el libro “El canto del pájaro” de Anthony de Mello, S.J.)

El joven pez era incapaz de comprender como aquello que para él era una rutina, un elemento diario al que no prestaba la más mínima atención, podía ser, a su vez, parte y todo de aquello que buscaba con anhelo.

A veces, nos empecinamos en dar valor únicamente a lo extraordinario, y captura nuestra atención y nuestros sentidos lo que resalta y aquello que supone algo distinto a lo que acostumbramos a vivir, minimizando todo lo que nos rodea de forma inmediata y cercana.

Con Dios, a veces, nos sucede lo mismo.

¿Cuantas veces necesitamos una manifestación de Dios, acorde a nuestras expectativas? ¿Cuantas veces buscamos a Dios en el milagro, en la catástrofe natural, sin apreciar que ESTAMOS RODEADOS POR DIOS?

Dios no es tan ajeno a nuestras vidas como para que no podamos captarlo en cada exhalación nuestra.

Dios vive en nosotros y en todo lo que nos rodea. La brisa, un atardecer, el ruido de los grillos, una piedra en el camino, las hojas cayendo del árbol en otoño, el silencio de la noche, una brizna de hierba que crece entre las losas del pavimento, una hilera de hormigas, una persona que necesita compañía…

El pequeño pez menospreciaba e ignoraba al viejo pez, porque la respuesta que recibió de él no se adecuaba a la búsqueda que emprendió.

¿Menospreciamos a nuestros mayores en nuestra búsqueda de algo superior a nosotros mismos? También son Dios: el anciano que repite una y otra vez sus “batallas”, el niño que pide que mires como juega, la persona que vive sola y suplica un saludo para poder entablar conversación, el inmigrante en el semáforo…

“Donde dos o tres estén reunidos en mi nombre, allí esto yo en medio de ellos”. Después de estas palabras ¿Aún necesitamos buscar a Dios en grandes milagros? Dios está CON nosotros y EN nosotros.

Dios está ahí: en el vecino molesto, en la sonrisa del niño que juega, en la petición de un favor de tu compañero de trabajo, en el que te ofrece un paquete de clinex con una sonrisa en sus labios, en quien no te da los buenos días…

Que sepamos ver en el agua que nos rodea (personas y rutinas diarias), el océano que es Dios.

Miguel Angel Valderas Viejo

Dentro de sus objetivos, el blog de la parroquia no sólo quiere hacerte llegar el ritmo y el sentir de la comunidad parroquial. También quiere ser un lugar donde los feligreses puedan expresar sus testimonios, sentimientos y/o experiencias cristianos. Aquí podremos apreciar la diversidad que puebla nuestra parroquia, haciéndola más ecuménica y universal.

Manuel Vecino nos hace llegar estas interesantes notas aclaratorias sobre la última película de Alejandro Amenábar, Ágora (una no muy sutil crítica a la Iglesia, muy acorde con el pensamiento del director). Para que no os coja de sorpresa, y podais rebatir los argumentos de dicho film (el cual nos “cuela” una versión de la historia muy manipulada), aquí os dejo estas reflexiones, las cuales he tenido que dejar anónimas, ya que el mensaje no especifica el nombre del autor de las mismas.

Mi agradecimiento a Manuel Vecino por facilitarme el documento.

ERRORES Y CASUALIDADES SOBRE LA PELÍCULA:

agora* ¿Es casualidad que desde julio hasta el estreno de la película se hayan publicado más de cuatro biografías sobre Hipatia, paradigma de las cuales es la de Celia Martínez Maza, financiada por la Dirección General de Ciencia y Tecnología? ¡Más de 10 novelas! ejemplo de las cuales es la escrita por el hermano de Carmen Calvo, ex ministra de Cultura, además de multitud de estudios de historia sobre la época. Y todo ello con el mismo mensaje….Que todo salga al mismo tiempo no puede ser casualidad. ¿no?

Amenábar siempre se presta a esto, primero fue la eutanasia, ahora la cosa va directamente contra la religión y particularmente contra el cristianismo. Lo malo de la trama que cuenta la película es que es mentira desde el principio hasta el final:

* Hipatia no fue asesinada siendo una bella jovencita de 38 años, sino que murió en el año 415 y tenía 61añitos.

* No fue famosa por sus dotes de astronomía por más que en la película se empeñen terca y cansadamente, atribuyéndole haberse adelantado a Kepler más de mil años; sino porque era una «divina filósofa» platónica, en palabras del obispo cristiano Sinesio de Cirene –única fuente coetánea que se conserva sobre ella–, a la que llama en sus cartas «madre, hermana, maestra, benefactora mía». El citado obispo, a quien en la película se le hace traidor y cómplice en el asesinato de la filósofa, murió dos años antes que ella, así que es imposible que tuviera nada que ver con su muerte.

agora 20091029133353* Fue virgen hasta el final, pero no vivió la castidad como ha dicho la protagonista, que se ha declarado feminista radical, «para ser igual que un hombre y poder ejercer una profesión con plena dedicación». Lo hizo porque, coherente con su filosofía, ejercía la Sofrosine, es decir el dominio de uno mismo a través de las virtudes entendidas como el control de los instintos y las pasiones(vamos igual que las monjas católicas, los monjes budistas…)

* Hipatia nunca fue directora de la Biblioteca de Alejandría, ni ésta fue destruida por los “talibanes” cristianos. La biblioteca fue incendiada por Julio César, y saqueada junto con el resto de la ciudad por Aureliano en el año 273, y rematada por Diocleciano en 297 (por cierto estos dos últimos, famosos por sus persecuciones a los cristianos, igual que nuestra izquierda actual). Séneca, en su obra de “Sobre la tranquilidad de la mente”, habla de la destrucción de la Biblioteca de Alejandría, le echa la culpa a las guerras de Julio César y considera que se quemaron unos 40.000 libros. Esta parece la cifra más seria para evaluar el tamaño de la Biblioteca. Y no los 500.000 volúmenes que creo que menciona Amenazar (además de que volúmenes no creo que sea la forma más correcta de referirse a los rollos que se albergaban allí). Además de Séneca, también Plutarco, Gelio… y mucho más tarde el muy pagano y anticristiano Amiano Marcelino (muerto entre el 391 y el 400 dC) achacan la destrucción a Julio César en su guerra contra Pompeyo y el faraón Ptolomeo, hermano de Cleopatra, en el 47-48 AC.

agora-weisz* En el año 391 fue destruido lo poco que quedaba del templo del Serapeo,que ya había pasado por las manos de los judíos en tiempos de Trajano, y también “repasado” por Diocleciano, quien, para conmemorar su hazaña, puso allí su gran columna, razón por la cual los cristianos lo destruyeron más tarde (¡solo hubiera faltado que lo hubieran, conservado teniendo en cuenta que era el símbolo de las persecuciones que sufrieron durante trescientos años!)

* El paganismo siguió existiendo en Alejandría hasta que llegaron los árabes. Y el neoplatonismo siguió floreciendo, hasta que lo recuperó el renacimiento cristiano. Por cierto, que yo sepa, su más brillante exponente se llamaba San Agustín, y era ¡ohhhh, que casualidad coetáneo de Hipatia!

EFECTOS DE LA PELÍCULA EN LOS COMENTARIOS DE INTERNET

El efecto psicológico (¿inocente?) que Amenábar consigue meter en la cabeza del espectador es que “los malvados cristianos quemaron la Biblioteca de Alejandría”.

Una búsqueda por Internet demuestra que ha cumplido su objetivo:

“hay que ver que hijos de putas son los cristianos”.

“me dio una angustia terrible la escena en la que los cristianos arrasan la Biblioteca, quemando libros. (…) deja a los cristianos de la época a la altura del betún, pero fueron ellos los que encumbraron a asesinos al rango de santos” [Erinnia, en Meneame.net]

teclapregunta“los cristianos de aquella época se cargaron a conciencia la civilización grecorromana: saquearon la Biblioteca de Alejandría, cerraron la Academia de Platón y otras escuelas filosóficas” [Ulises31, en Meneame.net]

“¿El incendio de la mayor biblioteca del mundo en su tiempo y por extensión dado el momento mayor centro de conocimiento del mundo así como un punto de inflexión en la forma de transmitir y entender el mundo no merece una película?. Se siente que en ese momento y lugar los fanáticos fueran cristianos.” [Buf, comentando en Público]

“El momento de la quema de los rollos de papiro o pergaminos es tremendo, tiene una gran fuerza.” [Julyexd, en FilmAffinity] “El relato toma como punto de partida la destrucción de la biblioteca de dicha ciudad, a manos de un grupo de exaltados cristianos, que claman venganza por un ataque de los llamados paganos”. [Edgar, en Filmaffinity] Los espectadores han aprendido la lección: los cristianos antiguos odiaban la cultura y quemaban libros, incluyendo la Biblioteca de Alejandría.

UNA OPINIÓN SOBRE EL TEMA

Y lo que a mí me revienta es que no se tenga interés por la verdad y se transformen los hechos para que se ajusten a propósitos propagandísticos. Y una sociedad que vive en el engaño sin esforzarse en corregirlo, con independencia de lo que presente, es una sociedad que está condenada al más terrible de los fracasos. ¡He dicho!

“Tres cosas teme mi corazón, y una cuarta me da miedo: calumnia en la ciudad, motín popular, y falsa acusación: todo ello es peor que la muerte (…)” [ Eclesiástico, cap.26, v. 5 ]

A estos comentarios anónimos, el padre RAUL VALVERDE (SS.CC., maestro novicial en Manila) nos amplia otras apreciaciones:

Raul Valverde

Raul Valverde. Sacerdote misionero SS.CC.

Añado que el tal Cirilo, obispo de Alejandría al que Amenabar pinta de personaje intransigente y lider de los “talibanes” cristianos, fue una persona muy culta. Gran conocedor de los clásicos griegos y de toda su cultura y el que en el concilio de Éfeso dió la fórmula que hoy aparece en el credo sobre la naturaleza de Jesucristo. Además los cristianos no llegaron a ser mayoría con él. Atanasio, gran obispo de Alejandría y el gran teólogo de Nicea (325), que lo antecedió, tuvo que ser exiliado cinco veces por parte del emperador ya que había un enorme revuelo entre arrianos (que eran cristianos) y los seguidores de la ortodoxia cristiana. Lo que equivale a decir que la ciudad era ya de mayoría cristiana anteriormente y que no descubrieron los paganos que eran minoría en el 380, sino 40 años antes. Por lo que es imposible que los sucesos que narra la película sucedieran realmente.

Además, al final de la película, en un letrero que casi pasa desapercibido nos dice Amenabar que de Hipatia apenas se sabe que vivió y no se conocen sus obras. Si hubiera querido ser honrado, hubiera debido comenzar por ahí la película y advertir que esa es su versión de la historia y no hacernos creer, como si fuera un documental, que lo que narra es la verdad.
Lamentable. Además asistieron 7 ministros al estreno. Demasiada casualidad como para no ver que hay un intento de desacreditar a quién más se opone a la próxima ley del aborto libre.
Que cada uno saque sus conclusiones.
Raúl Valverde.

Miguel Angel Valderas

Miguel Angel Valderas

“¿Qué pecado puede cometer un niño?”  “Yo me confieso con Dios”   “Yo no mato ni robo” son, a menudo, frases que escuchamos cuando se habla del sacramento del perdón.

Cada vez nos cuesta más pedir perdón por nuestras faltas, un poco motivados por no reconocer que fallamos o que hacemos daño con nuestra forma de actuar o de hablar. Exigimos derechos y respeto, pero sin mirar a quien dañamos para conseguirlos.

Y es que la cultura audiovisual actual nos empuja a la alienación, a dedicar excesivo tiempo a mirar la paja en el ojo ajeno antes de reparar en la viga del nuestro. Empleamos mucho más tiempo en mirar nuestro ego (hobbies, físico, preocupaciones…) que en mirar las necesidades de los que nos rodean.

Pedir perdón a una persona a la que hayamos podido ofender con una palabra malintencionada nos cuesta mucho, ya que normalmente justificamos e infravaloramos el daño en el otro minimizando la importancia de nuestros gestos. Y si no pedimos perdón a un prójimo tangible, cuanto más se hace cuesta arriba pedir perdón a Dios, que es absolutamente intangible.

Pero, al igual que el daño en la persona dañada es real, el pecado es un daño a nosotros mismos y, por consiguiente, a Dios.

El pecado nos aleja de los demás.

¿Y qué es pecado hoy día? Prácticamente lo mismo que ha sido siempre. Si nos atenemos a las palabras de Jesús, en el evangelio de Mateo (25, 31-46): “Señor, ¿cuándo te vimos con hambre o con sed, o forastero o desnudo, o enfermo o en la cárcel, y no te asistimos?” Y él replicará: “Os aseguro que cada vez que no lo hicisteis con uno de éstos, los humildes, tampoco lo hicisteis conmigo.”

Podríamos decir que pecado es todo aquello que nos aleja de Dios y de los hermanos, y teniendo en cuenta esta definición, quizás haya actitudes diarias que debamos revisar, aunque “no matemos ni robemos”. “El pecado es, ante todo, ofensa a Dios, ruptura de la comunión con él. Al mismo tiempo, atenta contra la comunión con la Iglesia.” Dice el catecismo (punto 1440)

Sobre la confesión, podemos leer en el mismo (punto 1455):

“La confesión de los pecados, incluso desde un punto de vista simplemente humano, nos libera y facilita nuestra reconciliación con los demás. Por la confesión, el hombre se enfrenta a los pecados de que se siente culpable; asume su responsabilidad y, por ello, se abre de nuevo a Dios y a la comunión de la Iglesia con el fin de hacer posible un nuevo futuro.”

Muchas veces nos causa reparo el tener que contar nuestros pecados al sacerdote, pero hemos de tener en cuenta que: “Cuando celebra el sacramento de la Penitencia, el sacerdote ejerce el ministerio del Buen Pastor que busca la oveja perdida, el del Buen Samaritano que cura las heridas, del Padre que espera al Hijo pródigo y lo acoge a su vuelta, del justo Juez que no hace acepción de personas y cuyo juicio es a la vez justo y misericordioso. En una palabra, el sacerdote es el signo y el instrumento del amor misericordioso de Dios con el pecador.” (Catecismo, punto 1465)  y no olvidar que: “Dada la delicadeza y la grandeza de este ministerio y el respeto debido a las personas, la Iglesia declara que todo sacerdote que oye confesiones está obligado a guardar un secreto absoluto sobre los pecados que sus penitentes le han confesado, bajo penas muy severas (CIC can. 1388,1; CCEO can. 1456).”

Por último, me gustaría recordaros otro de los puntos del catecismo (1457) con respecto al sacramento de la reconciliación (confesión):

“Según el mandamiento de la Iglesia “todo fiel llegado a la edad del uso de razón debe confesar al menos una vez la año, los pecados graves de que tiene conciencia” (CIC can. 989; cf. DS 1683; 1708). “Quien tenga conciencia de hallarse en pecado grave que no celebre la misa ni comulgue el Cuerpo del Señor sin acudir antes a la confesión sacramental a no ser que concurra un motivo grave y no haya posibilidad de confesarse; y, en este caso, tenga presente que está obligado a hacer un acto de contrición perfecta, que incluye el propósito de confesarse cuanto antes” (CIC, can. 916; cf Cc. de Trento: DS 1647; 1661; CCEO can. 711).”

MIGUEL ANGEL VALDERAS VIEJO

(Para todos aquellos que quieran ampliar esta información, os remito a la página de la Santa Sede, pinchando AQUI)

Maribel Martín. Coordinadora del area de catequesis

Maribel Martín. Coordinadora del area de catequesis

Queridos hermanos en el espíritu:

Ya se acerca el inicio del nuevo curso parroquial, y hemos de estar todos preparados y reforzados para dar lo mejor de cada uno de nosotros.

Como dice el refrán es de bien nacido ser agradecido, y como no agradecer a nuestro Señor Jesucristo todo lo que hizo por nosotros (dar su vida en la cruz), y que mejor forma, que ayudando al prójimo y colaborando en nuestra comunidad parroquial.

Démosle al Señor la alegría de tener los mismos sentimientos, compartiendo un mismo amor y caminando en armonía. Jesús es quien ha de dirigir nuestras vidas y debemos dejarnos guiar por él.

Un saludo.

Maribel Martín
Coordinadora del área de catequesis.

Dentro de sus objetivos, el blog de la parroquia no sólo quiere hacerte llegar el ritmo y el sentir de la comunidad parroquial. También quiere ser un lugar donde los feligreses puedan expresar sus testimonios, sentimientos y/o experiencias cristianos. Aquí podremos apreciar la diversidad que puebla nuestra parroquia, haciéndola más ecuménica y universal.

Pepe Gutiérrez nos envía estas dos oraciones, para que las podáis utilizar en vuestro orar diario. Una de ellas es del santo que motiva el año sacerdotal que estamos celebrando (S. Juan Mª Vianney, cuya onomástica hemos celebrado el pasado 4 de agosto) y otra está dedicada a él.

” TE AMO, OH MI DIOS ”
Autor: San Juan María Vianney

Te amo, Oh mi Dios.
Mi único deseo es amarte
Hasta el último suspiro de mi vida.
Te amo, Oh infinitamente amoroso Dios,
Y prefiero morir amándote que vivir un instante sin Ti.
Te amo, oh mi Dios, y mi único temor es ir al infierno
Porque ahí nunca tendría la dulce consolación de tu amor,
Oh mi Dios,
si mi lengua no puede decir
cada instante que te amo,
por lo menos quiero
que mi corazón lo repita cada vez que respiro.
Ah, dame la gracia de sufrir mientras que te amo,
Y de amarte mientras que sufro,
y el día que me muera
No solo amarte pero sentir que te amo.
Te suplico que mientras más cerca estés de mi hora
Final aumentes y perfecciones mi amor por Ti.
Amén.

ORACION A SAN JUAN MARIA VIANNEY CURA DE ARS

Cura de Ars delante de tu Eucaristía; aprender cómo es simple y diaria tu Palabra que nos instruye,

cómo es tierno el amor con el cual acoges a los pecadores arrepentidos, cómo es consolador abandonarse

confidencialmente a tu Madre Inmaculada, cómo es necesario luchar con fuerza contra el Maligno.

Haz, Señor Jesús, que, del ejemplo del Santo Cura de Ars, nuestros jóvenes sepan cuánto es necesario,

humilde y generoso el ministerio sacerdotal, que quieres entregar a aquellos que escuchan tu llamada.

Haz también que en nuestras comunidades –como en aquel entonces la de Ars – sucedan aquellas

maravillas de gracia, que tu haces que sobrevengan cuanto un sacerdote sabe ‘poner amor en su parroquia’.

Haz que nuestras familias cristianas sepan descubrir en la Iglesia su casa –donde puedan encontrar

siempre a tus ministros– y sepan convertir su casa así de bonita como una iglesia.

Haz que la caridad de nuestros Pastores anime y encienda la caridad de todos los fieles, en tal manera que

todas las vocaciones y todos los carismas, infundidos por el Espíritu Santo, puedan ser acogidos y valorizados.

Pero sobre todo, Señor Jesús, concédenos el ardor y la verdad del corazón a fin de que podamos dirigirnos

a tu Padre celestial, haciendo nuestras las mismas palabras, que usaba San Juan María Vianney.

AMEN

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Salvador Vite nos envía este relato, el cual me parece una magnífica forma de expresar el amor que Dios nos tiene, y de analizar el sentido de nuestras vidas.

ASAMBLEA DE HERRAMIENTAS (Cuento)

Cuentan que las herramientas se reunieron un día en asamblea plenaria, con el propósito de arreglar sus diferencias.

El MARTILLO ejerció la presidencia, la asamblea le notificó que tenía que renunciar. ¿La causa?  ¡Hacía demasiado ruido! Y además se pasaba el tiempo golpeando.

El martillo aceptó su culpa, pero pidió que el CEPILLO fuera expulsado también, porque siempre hacía su trabajo en la superficie, y no tenía profundidad alguna.

El cepillo aceptó a su vez, pero pidió la expulsión del TORNILLO; adujo que había que darle muchas vueltas para que sirviera para algo..

El tornillo aceptó también, pero a su vez exigió la expulsión del PAPEL DE LIJA. Hizo ver que era muy áspero y siempre tenía fricciones con los demás.

El papel de lija aceptó con la condición de que fuera expulsado el METRO, que siempre estaba midiendo a los demás con su medida, como si él fuera perfecto.

Entró el carpintero, se puso el delantal y se fue a iniciar su trabajo. Utilizó el martillo, el cepillo, el papel de lija, el metro y el tornillo. Finalmente, de la madera trabajada, salió un bonito mueble.

Cuando las herramientas quedaron solas, se reanudó la deliberación. Entonces tomó la palabra el serrucho y dijo: Señores, ha quedado demostrado que tenemos muchos defectos, pero el carpintero trabaja con nuestras cualidades. Eso nos hace valiosos. Así que no pensemos en nuestras debilidades sino concentrémonos en nuestros aspectos positivos.

La asamblea encontró que el martillo era fuerte, contundente, y el cepillo suave y eficaz. Se dieron cuenta que el tornillo tenía la habilidad de unir y dar fuerza, y el papel de lija era especial para limar asperezas. También observaron que el metro era preciso y exacto. Se sintieron, pues, un equipo orgulloso, capaz de servir y producir diversos artículos y muebles de calidad.

¿Ocurre lo mismo con los seres humanos? Observe a su alrededor y lo comprobará. Cuando en un hogar, empresa, institución u organización, sus miembros gastan tiempo y esfuerzo en buscar los defectos de los demás, la situación se vuelve tensa, negativa y rumbo al caos y la posible desaparición. En cambio, cuando los propósitos son enfocados positivamente, buscando propiciar los mejores valores individuales y de grupo, estamos a las puertas de los mejores y más satisfactorios logros.

(Copiado de la Revista EL PROMOTOR de la devoción a La Sagrada Familia.

“Regálame más cuentos con salud” de J.C. Bermejo. Editorial Sal Térrea.)

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Gracias a la amabilidad de Carlos y su madre Maribel (catequista de la parroquia), os ofrezco un nuevo testimonio de la hermana Luchita y su experiencia de Pascua de Resurrección allá en Sudán.

Queridos todos:

Me encuentro en Yuba, la capital de Sudán del sur, de nuevo aquí, en la primera casa y comunidad que me acogió cuando llegué…preparándome para cerrar una nueva pagina en mi historia e iniciar otra en el lugar que le asignen a mi futura misión.

Atrás he dejado la experiencia de tres meses en la tierra de los Dinkas y junto a ella, un montón de vivencias y enseñanzas que ahora estoy en la tarea de revisar, evaluar y decantar, con el propósito de dejar en mi adentro solo lo mejor.  Aquello que aprendí entre todo lo vivido, como todo en la vida y en cada historia, en medio del aliento y la prueba; la alegría y la tristeza; el agradecer y el perdonar; el comprobar no lo fuerte o  débil que soy, sino mas bien, mi fortaleza y vulnerabilidad en cada momento; en medio también,  de los logros y lo que se quedó en el intento; además de lo que no intenté… muchas lecciones que no puedo dejar escapar, porque detrás de cada una hay un “para qué” de cada hecho, que es mas importante que un simple “qué”narrando acontecimientos.

Atrás se quedaron,  los rostros de la gente y de los niños, los saludos y las pocas palabras en su lengua que logré aprender y que les hacia tanta gracia escucharme decir.  Los gestos de acogida al encontrar mi sonrisa y mi presencia en medio de ellos.   Las grandes lecciones aprendidas leyendo sus vidas; mi primera experiencia enseñando en la escuela. El sonido de los tambores que repiqueteó incluso por noches enteras durante sus celebraciones. Los árboles anaranjados que me hacían pensar que decidieron apropiarse del color de los atardeceres a fuerza de tenerlos diariamente. Los animales exóticos y la vegetación que nos sorprendieron con su presencia entre las idas y venidas.  Mis vecinos, los voluntarios y también los enfermos de lepra y los pacientes del dispensario. Los y las salesianas con su mision con los jóvenes. En fin, una fracción de mi vida compartida en medio de un grupo étnico muy interesante para el cual lo primero son los hombres (mujeres y niños no cuentan), mientras que lo segundo son las vacas.

En este tiempo que es un alto en mi camino. Un espacio para tomar un respiro y recobrar fuerzas, me llegaron propicios estos días santos revestidos de nuevos significados. A pesar que al igual que en mi Colombia y en Latino América aquí la gente se siente plenamente identificada con el Jesús de la cruz, se encuentra otros matices que han puesto en mi mente y en mi corazón esta reflexión pascual que empezó a surgir el Viernes Santo, mientras contemplaba la muerte de Jesús como un “ocultarse”… hasta ahora se me ocurre pensarlo y sentirlo así (me llevó el meditarlo el momento previo a la adoración de la cruz, cuando aparece la cruz cubierta que poco a poco nos permite volver a encontrar a Jesús desde otra perspectiva de su ser, de su misión… El no desaparece, se oculta… así nos lo representa la figura del sepulcro.

Supongo que a nivel teológico es posible iluminar este planteamiento; no lo se, yo solo tengo reflejos a través de los cuales,  para mi, es como cuando el sol se oculta para aparecer en un NUEVO día; o quizá, como lo hace mientras acontecen los eclipses que le dan paso a otras realidades, a otras perspectivas. Como se nos oculta la risa mientras estamos sufriendo; como parece ocultarse la esperanza cuando llegan los problemas; como parece ocultarse Dios silenciosamente mientras oramos con afán en busca de respuestas… en fin, me atrevería a afirmar que todos tenemos la experiencia de esta vivencia tan humana, pero cuyo fondo es trascendente. Claro, como siempre, en el caso de Jesús siempre hay algo mas por descubrir, por entender, por aprender y su “ocultarse” esta en medio de dos grandes acontecimientos, el Jueves Santo que nos institucionaliza el AMOR y el Sábado con la RESURRECCION… justo en el medio.  De nuevo el desafió de esta enseñanza es entender el “por qué” y el  “para qué”. Espero seguir encontrando elementos en los siguientes pasajes del Evangelio que nos narran las apariciones del resucitado, en donde también aparece y desaparece…

Mi segunda vivencia, llego seguida de la primera, en el momento de la adoración de la cruz. Me resultó inevitable asociarla con otro hecho importante en mi pasado…

Desde que conocí el método de la Catequesis del Buen Pastor (Método italiano que inicia con niños a partir los tres años. Que emplea material al estilo monte soriano) enseño según su principio, que “La cruz  es el abrazo de Jesús al mundo”, para lo cual se prepara la cruz, hecha en papel, que en un primer momento, se dispone de modo que abrace a un globo terráqueo y que luego al desprenderse de allí se traslada para cubrir cada niño, preguntando si desea sentir ese abrazo en su ser, a la vez que se realiza la señal de la cruz… Aquí, por primera vez, veo que se corresponde este abrazo. La gente que hacia la fila para ir a adorar la cruz llegaba, se arrodillaba y la abrazaba. Ellos abrazaban la cruz con la que Jesús quiso abrazarnos primero. La abrazan como los niños, espontánea y tiernamente. Al llegar mi turno, no pude más que hacer exactamente lo mismo, absolutamente conmovida…sobrecogida.

Definitivamente Dios habita en medio de quienes lo necesitan y aquí realmente hay un lugar para El.

En medio de tantas necesidades creer en la resurrección es quizá lo mas importante, ya que es mas que un sinónimo de esperanza, es su lenguaje. Dios puede hacer nuevas todas las cosas, solo El puede transformar toda esta realidad desde su fondo. Aquello que me lo confirma es comprobar que los coros que desde ayer están cantando con gozo el gloria y el aleluya están integrados por niños y jóvenes, esto es una constante doquiera que se visite.

Creo en el significado de Jesús en la cruz, como ese momento en que “se oculta” con un sentido que hace posible que aparezca de nuevo de otra manera definitiva;  porque al final el AMOR siempre tiene la última palabra.

Siendo así, tiene sentido renovar mi camino personal y comunitario, desde todo cuando El puede hacer para transformarme, en la medida que me sienta necesitada y se lo permita y así  poder continuar.

Confió pero necesito confiar aun mas y este pueblo le ayuda a mi fe. A ese nivel, quizá sea mucho mas lo que he recibido que lo que he podido darles.

Esto es lo que siento, es la reflexión pascual que al compartirles me une a ustedes como un cablecito que les lleva mi sentir junto con mis mejores deseos para, que sientan sus vidas y circunstancias personales renovadas, plenas de esperanza e ilusión.

Con el mismo cariño de siempre FELICES PASCUAS!!!!!

Luchita

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El padre Domingo me ha hecho llegar esta presentación en Power Point con una fábula, escrita por Paulo Coelho, en la cual podemos aprender un bonito relato que contar a nuestros niños, ya sean catecúmenos, hijos, sobrinos o cualquier allegado.

Pincha en la siguiente frase para poderla disfrutar:

El_lapiz

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Pincha en la frase “via crucis africano” que está en letras más grandes detrás de este texto y reflexiona sobre este particular Vía Crucis, en forma de presentación de Power Point. Nos ayudará a comprender mejor nuestro lugar en el mundo y el mensaje de Jesús.

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